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性生活作为一个话题，在现代打破了"性，只可意会，不可言传"的传统模式之后，人们可以经常谈到，即使说到细微之处也不算过分。
； ；世上有很多问题是难以回答的，起码是用三言两语说不明白。
一位男性朋友说：
"我有一个无法向别人讨教的问题，但憋在心里又不好受，只好通过书信向你倾诉。我这个人在日常生活中可以说是能说会道，也很幽默风趣，但一到性生活中，我就好象变成了哑巴，什么话也说不出来，从头到尾都好象在演一部无声电影，当然，我并不是无话可说，而是不知道说什么好，在什么时候说什么话合适，说什么不会让妻子反感，说什么不会煞风景……总之，我希望你能告诉我，怎样解决上面那些问题。"
这是一个非常有意思的问题，听起来非常简单，但回答起来难度却一定很大。
因为，在我们现实生活中就有许多事情是这样的。
到目前为止，还没有人对性生活中人们谈话的速度、内容、频率做过统计。
在性生活进行中，一言不发是极少见的现象。
有些话是非说不可的，因为它直接关系到性生活的进行，属技术性质；有些话就可说可不说，但是它却关系到性生活中的感情交流。
对那些非说不可的话，我们没有探讨的必要，而对于后者，我们却应该弄出个所以然来。
性生活作为一个话题，在现代打破了"性，只可意会，不可言传"的传统模式之后，人们可以经常谈到，即使说到细微之处也不算过分，比如说，在一帮男人组成的酒桌上，对性或者说是性生活描述并不少见，尽管很多时候所应用的都是一些调侃式的语言。
但有趣的是，真的到了过性生活时，人们反而很少去直接讲它的。
假如是一边做一边讲的话，那就不像性生活了，倒像示范表演或技术培训。
这其中的道理是不言而喻的：当人们已经用行动表明一切的时候，语言便成了累赘。
但是，问题的实质却在于，没有语言的单纯的肉体交流，又会把性生活降低到本能冲动的水平，这又是许多现代人人们所不能容忍的。
于是，我们在这里就找到了问题的核心所在，那就是在性生活中需要语言沟通，但其内容既不能触及性生活本身，又不可离题 ； ；在性健康咨询中，我们不太害怕一些严重困扰人的所谓难题，因为既然这些问题如此严重地困扰人，国内外肯定已经有人在这方面下过功夫，有了比较成熟的理论或已经得出比较说服人的结论来了，我们所做的无非就是将这些理论与具体实践相结合，告诉前来咨询的朋友就是了。
但是，我们经常被一些看起来非常简单的话题给问住，比如，曾有一位喜欢穿妻子的衣服、戴妻子的乳罩做爱才能获得性快感的男性问我：为什么有我这种毛病的人都是男人而没有女人我记得我当时真的无言以对。
他所说的的确是一个事实。
很长时间的思考之后，我才发现了另外一个完全可以用反问的方式回答他的事实：为什么现代的女人可以穿男式的裤子在生活中潇洒自如，而现代的男人却几乎没有人敢穿上女性的服装在大庭广众之中出现结论是，文化造成的，这体现了男权社会对女性的歧视。
离题太远是那些把性生活视为例行公事的夫妻经常犯的错误。
对于这种现象，有一篇短篇小说曾做过出色的描绘。
小说的主人公是一对农民夫妇，他们朴实憨厚，善良忠诚，勤劳地耕种着属于他们的土地。
劳累了一天之后，他们并排躺在土炕上，这时妻子已经是睡意朦胧，但还是没有忘记询问丈夫鸡窝是否关严，不要让黄鼠狼钻了空子。
丈夫悄没声地爬了过来，妻子不再说话，把身子贴了过去，接下来当然就是夫妻间的那种性爱的暴风骤雨。
一切很快都过去了，妻子一边整理内衣，一边跟丈夫商量明天早晨吃什么好。
丈夫困劲上来了，说声"随便"，便翻过身去睡着了。
我看过这篇小说，当时曾有人说这是中国农民经典的性生活方式。
是的。
这段描述虽然来自文学作品，但文学来源于生活，它的生活的真实性是不容置疑的。
有些结婚多年的夫妻，不再给予性生活以非常的重视，在他们的眼里，性生活与日常生活琐事别无二致，因而便可以相提并论。
既然是这样，性生活也就不会给他们带来非常的乐趣。
但假如夫妻双方都持同样态度的话，这种没有语言的性交流倒也不会带来什么不良影响，因为他们本来对性生活的期望值就不高，只要能得到生理上的满足就够了。
可在现实生活中，尤其是在我们所生活的这样一个大都市的夫妻之中，这种近乎于麻木的态度还是比较少见的，尤其是女性，她们对这方面的反应是比较敏感的，假如男方说出离题万里的话来，她们就会愤然不悦，认为男性心不在焉，不重视自己。
她们希望男性能通过语言来表达出对自己的爱，假如有这些语言相伴，她们就会欣然接受男性的性要求。
在性生活中，女性当然也有话可说，但更多的时候她们是在扮演听众，而引起谈话的角色则应由男性来扮演。
男性应该把握好"从远及近再远，从浅及深再浅"的原则。
从远从浅的开始，指的是性接触开始之前，男性虽心中已有性的萌发，但要暂时稍加控制，讲一些。